دمت ذخرا لنا يا فضيلة الشيخ

اخي سمير
ان زماننا هذا قد وشك الانتهاءّّّّ,ونفوس الخير قد تجرحت من ضرب الاشقياء,وقد زاد بنا النفاق,وكتب علينا الشقاء,في زمن بطرت فيه عصبة من المنتفعين,الراكضين وراء المال والجاه والمتدنيين,عصبة قد اتخذت من مسلك النفاق والكذب مذهبا,وصارت من اولي الالباب عند اهل الكذب,قصرت نفوسهم عن طلب الحقيقه فنسوها,وابدت مصالحهم في طلب القربه فلبوها,داوموا الوصال والزلفى من من كان لهم عدوا,وتقربوا اليه وشربوا من منهل المال فازدادوا فتوا,اخي سمير
كيف لك مقارنة الاشخاص بالناس,وكيف غبن على قلبك بقلة الاخلاص,رمز الاعتدال بعيد عن رمز الانشغال,ومنهج الانشقاق غريب عن نهج الوصال,كيف لك ان تضرب به بالطاهر الامين مثلا,وكيف عميت بصيرتك بقرار مستئصلا,فكم بين القوي والقوي من خلق خلقوا جملا,كفانا تعتيم عن حقيقة الحال,فالقيادة امانه عجزت عن حملها الجبال؟؟؟؟

לקרוא את התגובה המאלפת שלך ולחשוב שיש עדיין תקווה בעדה התועה הזאת. יש עדיין אנשים שחושבים אחרת ולא נגררים כמו עדר אחרי רועה שמזמן איבד את הכיוון.

אתה צודק ...כל הכבוד לך על המילים האלו..אתה ממש דרוזי אסלי וכאוב את מצב העדה..[** צונזר **]

اخي الكريم
تعقيبك مؤسف ينم عن حقد كامن في غياهب نفسك وكان الأجدى لك ان تفند الحقائق التي ذكرتها في مقالي وان تقارع الحجة بالحجة وتذكر لي اين الخطأ فيما كتبت .وتذكر انني لم اتعرض لحكمة الباري عز وجل ولم اتخذ لنفسي قدرة الحكم على النفوس وأن احدد ايهم شقية وايهم خيرة والى اي عصبة ينتمي الأشقياء والاخيار .
تذكر انني شاب درزي محب لطائفتي واحترم الزي الديني تزي به كائن من كان . وقد غاضني ويغيضني وسيغيضني التجني والنميمة والتسفيه واطلاق الاشاعات المبرمجة عبر وسائل الاعلام في حق اي كان فكم بالحري في حق شخصية اجمع ابناء طائفتي الكريمة على عدم وجود بديل لها في هذا الموقع السامي .
وكان لك ان تمتدح شجاعتي على الوقوف في هذه الظروف العصيبة التي تمر بها مجتمعاتنا وقول كلمة حق في ظرف يتعرض فيها فلان عبر وسائل الاعلان بالاساءة والاهانة واطلاق سفيهه القول على شيخ يجمع الدروز على كونه الرئيس الروحي لهذه الطائفة الكريمة وكان الأجدى لك ان ترفض هذا النوع من الاساءة في حق شيخ يتزي بالزي الديني .
لقد افترضت دون ادنى شك انني ممن يسلكون مسلك النفاق أو من الأذناب ولم تتوخى الحقيقة في افتراضك هذا وهذا مؤسف جدا ارد عليه بالمزيد من المحبة ودعوتك ان تتعرف على شخصي اكثر وان تطلعني عما غاب عن ادراكي وتذكر ان الحقيقة لها اركان واسس وترتكز كما قال سيدنا ابو ذر الغفاري على النطق بما تراه العين فقط .

כל הכבוד למגיב מספר 1 אתה באמת דרוזי אסלי ואיש עקרונות
חוץ מזה מי זה בכלל סמיר סלאח אלדין ומאיפה הוא והשאלה שנשאלת מה קיבל בתמורה לכתבה הזאת...
כן ירבו אנשים כמוך שלא מסוגלים להשלים עם הסחר מכר של העדה..
[** צונזר **]

וכבוד אם יש עוד מישהו שכותב כמו מס' 1

למס 1 אני מעריך את אמירתך,הנותנת תקווה שיש עוד אור בקצה מנהרה שמזמן החשיכה,כולי כבוד להכיר כדי שאעריך את אמירתך,אותם אנשים שהתכוונת באמירתך הן אותם גנבי יום,אותם אנטרסנטים שפלים שיום אחד יבוא ויקבלו את אשר מגיע להם..חזק ואמץ

כל הכבוד למס 1 ***תגידו רבותי ותענו לי ולאחרים כמוני .. מה עשה (פדילתו) לעדה תזכירו לי דבר חיובי אחד בבקשה.קבל פרס פה מתנה שם ,תואר כבוד משם השתתף בזה לקח מזה .. מה ..מה. אולי אני דביל ולא מבין .תעזרו לי להבין בבקשה מה נתן מה תרם ? אולי בתי ספר לבנות אולי בתי חולים ליולדות אולי מכללה אולי בית תמחוי מה לעזאזל עשו

בכפר דרוזי פי אלג'בל. הדרוזים שחזותיהם נתמלאו כבוד ואגו נפוח, הזדרזו לארחו כמיטב המסורת ולהצטלם ולאסוף משאיח שיישבו בשורה הראשונה וימחאו כפיים כמו ילדים בגן ילדים, ופרס כהרגלו נתן אחלה נאום, על העדה הקטנה והאמיצה, על ברית האחים והדמים...וכולם היו מבסוטים ושאפו חאלהון עלא הכבוד הגדול שנפל בחלקם.

משם נסע לכפר ערבי. גם שם כיבדוהו כמנהג בני אלערב, אבל לא ליקקו יותר מדי...שם לא מפחדים לשאול ולדרוש זכויות שוות - גם ללא כל קשר לשירות צבאי. ובתוך זמן קצר האדון פרס בישר להם על אישור ההחלטה להעניק להם עשרות דונמים לטובת הזוגות הצעירים.

הדרוזים שליוו אותו נדהמו, ושאלו אותו: הרי למה לא נתת לדרוזים אדמות? הרי הם משרתים בצבא, וגם אצלם יש בעית דיור?
ת
תשובתו הייתה:
"נתתי לכל מגזר את מה שרצה. לדרוזים נתתי מה שרצו! הם רצו כבוד, ונתתי להם הרבה כבוד. הערבים רצו אדמות, ונתתי להם אדמות!"

יא אהבלים תתעוררו! 90% מאדמות הדרוזים הופקעו לטובה המתנחלים היהודים בסביבה ולטובת כמה משת"פים מתוכנו. אלערב מה ח'אנת בעדהא מת'לנא! להיפך!
הם הקימו עמותות, הם התאגדו ועורכי דין מכל המגזר התאחדו והחליטו להילחם ביחד בשיטות חוקיות בהפקעת אדמותיהם, היו שהפגינו ומחו ונהרגו תוך כדי הגנה על אדמותיהם (יום אלארד). הם הצליחו הרבה יותר מאיתנו, אנו האהבלים שמשרתים בצבא ומגינים על מתנחלים שיורקים על חיילינו וקוראים להם "ערבים מלוכלכים"! וכשחייל משלנו נפצע, משאירים אותו לדמם למוות, כדי לא לפגוע ביחסים הדיפלומטיים עם רג'וב. והמדינה חוגגת, ומפקיעה ביד ימין, וביד שמאל מחלק הטבות ללזעאמה שימשיכו וידעסו עלא רקאב האהבלים.

אותנו מכרו המשת"פים ובראשם "אלזעאמה" מן כל בלד! הגנבים שגנבו אדמותינו בזמן הטורקים והאנגלים, מכרו אותנו ועשקו אותנו ורבו לחם אכתאפהון מן תעבנא ומן רזקנא ( ועוד קוראים להם "אוולאד אסל" כי להם הרבה רזק ומעמד ועטוענים שזה מן רבנא!!!!!), המושחתים האלה המשיכו במנהגם בזמן היהודים, ועדיין מוכרים אותנו, ועדיין הם נהנים מהטבות במחיר אלדעס עלא מסלחת אלטאייפה, וכאשר מישהו פוגע בעדה - כמו גבאי הגזען- הם מהר מאוד מקבלים התנצלותו בשמנו כולנו...

תעוררו יא מפאקיע! ולק תוציא את הלשון שלך מה*** אליו דחפת אותה יא מונתפע יא מונאפק!

ואינשללה יזדאד עדד אלדקאטרה ענא.

בכפר הדרוזי אלקרייה חי סולטאן אלאטרש לוחם חירות דרוזי מגדולי לוחמי החירות . שיחרר את המולדת שלו בדם וזיעה ורעב ויסורים .
כאשר המולדת שלו זכתה בעצמאות נבחר נשיא שקראו לו שישקלי שהדבר הראשון שעשה בקדנציה שלו היה לתקוף את סולטאן בצבאות המדינה שלחם למען חירותה ואילץ את לוחמי החופש הדרוזים לנטוש את מולדתם ולא עזר להם כל מה שעשו לאומה הערבית . (אגב לפני שנה נזכרו להקים אנדרטה לזכרו ) .
בכפר דרוזי אחר חי לוחם חופש ופילוסוף גדול מהחיים שמו כמאל ג'ונבלאט שנורה כמו כלב בכביש ולא עזר לו כל מה שעשה לאומה הערבית ולמה ? כי הביע אי הסכמה עם משטר אלסמוד של דמשק .
והיום הגלגל חוזר על עצמו וליד ג'ונבלאט שהעיז להביע דעה נגד המדיניות של אותו משטר היה יחד עם בני העדה תחת איום קיומי ולבסוף אולץ להשפיל את עצמו ולחזור להיות עבד למשטר ההוא ולהצהיר מדי יום מה שנדרש ממנו להצהיר . בושה וחרפה לעדה שיכולה לחיות בהשפלה כזו במשטרים כאלה . דרוזים תבינו כבוד זה הדבר החשוב ביותר כל השאר ילכו לעזאזל . זה סיפור מהחיים ולא מה שספר האדון מספר 9 .
كنب احدهم نار اليهود ولا جنة العرب ومن لا تستهوبه هذه البلاد فادعوه الى الانتقال الى عراق العروبة والمحبة حيث تتجلى العنصرية المذهبية بأبشع صورها أو الى سوريا الصمود امام رياح الدمقراطية والتصدي للحريات والعدالة وتاريخها البشع في التعرض لثوار جبل العرب وقائدهم سلطان الأطرش ونفيه الى الأردن في عهدالشيشكلي وطمس دور الدروز في الثورة ودور حافظ الأسد في سحق المقاومة الفلسطينية في لبنان في حروب المخيمات (تل الزعتر والبداوي) واغتياله للمارد الكبير كمال جنبلاط ولا تنسى هجوم البدو على السويداء في بداية عهد بشار الميمون أو هجوم حزب الله على الشوف واذلال وليد جنبلاط كم تم لهم الامر بعد ان عاد لحاضنتهم يجرجر اذيال الهوان واصبح ينطق بما يقولون وراجع تاريخ الأردن وايلول الأسود وتارسخ حماس وذبحهم ابناء فتح عند احتلال القطاع .
ارجوكم العودة الى جادة الصواب واحمدوا الرب على وجودنا في هذه الدولة الديموقراطية التي تعاملنا بالاحترام ورحابة الصدر

שמעון פרס הוא נזק מספר אחד לדרוזים והכפרים שהיה בהם הם בכסרא כאשר נתנו לו כבוד גדול וקיבלו בתמורה נאום יפה של הבטחות שווא כהרגלו.
הכפר הערבי שהיה בו לאחר מכן היה סכנין ושם החזיר להם שטח 9 שהצבא עיקל בעבר ולא מדובר שעשרות דונמים אלא במאות רבות, יותר מאלמנסורה של עוספיה ודליה.
יחי ההבדל הקטן בין הנהגתם להנהגתנו...

إخواني,
إن شيخ روحي ليس بحاجه لشهاده علمانيه مزيفه هدفها شراء الدروز لتمكن تقرب جامعة حيفا والدوله منهم, الدوله التي نهبت أراضينا عن طريق مراضاة راعينا ونحن كقطيع غنم نتكلم عن الفخر الظاهري الذي وصل إليه شيخنا والذي لا قيمةً له.

أخي الفاضل والمجيب رقم 1 فادي, اني أكن لك الاحترام الشديد, فقول الحقيقه وعدم الانجرار وراء اصحاب القوه والمال هو الفضيله الحقيقيه.

الشيخ موفق كونه الشيخ الروحي للطائفه الدرزيه يعطيه منصباً لا يمكن لأي شهاده أن تعلاه أو تقترب منه. فهذا خطئاً كبيراً قبوله لشهاده ظاهريه من دوله إستنزافيه لحقوقنا.
هذا ليس كرامةً, ليس لنا وليس له. الروحانيه هي الصفاء من الكرامه الظاهريه التي هي الضد الروحاني بمحضه والتقرب من الباري بالإبتعاد عن جميع أشكال الظاهريه وعدم الإنغماس بها.

طقوس التكريم الظاهريه التي تحصل كثيراً بدعم شيخنا وخاصةً تكريمه بأبذأ شهاده بالمقارنه مع كونه ممثل رقم واحد لعكس ذلك ألا وهو ممثل الطائفه التي يفترض كونها أبعد ما يكون عن الطقوس الظاهريه.

فليس لي ولا لغيري من الدروز المؤمنين أي كرامة بإستلامك شهادة الرضوخ لبيئةٍ مزيفه ومبتزه. لقد إحترمناك جداً بكونك شيخٌ روحاني وليس بكونك دكتورٌ لا ذات قيمة.

نأمل وندعوا ألله بأن يوحيك, يهديك ويعطيك قوة القلب لترجع لهذه الجامعه المزيفه شهادة العار والرضوخ. نحن وأنت بالمقدمه أعلى وأشرف بكثير من أن يشترونا بهذه الطقوس المفترأه والمذله.

لا يعطيك أي شرفٍ بأن يقفوا لك المزيفين إحتراماً بإعطائك شهادة العار, بل قيمتك الحقيقيه هي بالتخلي عنها والبقاء متواضعاً.
فهل يحتاج البروفسور شهادة تكريم للصف الأول؟
وكذلك أنت, فهل يحتاج الشيخ الروحي الحقيقي شهادة دوكتوراه عديمة القيمه, بينما منصبه ومستواه أعلى من ذلك بكثير؟

تصفى يا شيخنا وتقرب للباري حقيقياً فلا أنت ولا نحن بحاجة لهذه المظاهر. قربنا للباري يمنعنا من إرتكاب مثل هذه الأخطاء. أرجع لهم شهادتهم العار وحافظ على كونك أعلى من ذلك بكثير.

أنت شيخ وليس مفروضٌ بك الدخول بأي مواضيع سياسيه خارجيه لأن هذا يناقض العقيده الحقيقيه. أنت تعرف حق المعرفه أنهم يستغلوك ويتساهلوا معك لفرض سيطرتهم على طائفةٍ كامله. كفاك مداعبتهم ومداعبة ممثليهم منهم ومن مقربيك بالطائفه. بمقدورك التغير يا شيخنا ولا نكرهك بشيء بل لا نحب رضوخك للباطل وترك الحقيقه. عد لنا وكن شيخاً روحانياً لا غير. لا نغتر ولا نفتخر بأي شيءٍ عدا كوننا أصفياء وبعيدين عن المظاهر والشكليات. هذا هو هدف وجودنا وهذا هو هدف كونك شيخنا الجليل وليس شيخٌ للمظاهر.
أعد لهم شهادة العار والرضوخ للظاهر.

رقم 13 لماذا لا تتكلم عن تطويع الدروز واذلالهم في سوريا ولبنان ولماذا لا تعمل مقارنة بين احوال الطائفة تحت حكم العروبيين الثوريين المناضلين الصامدين المتصدين القومجيين الطائفيين والديكة كما اشار اليهم نزار قباني وهل تريد رئيسا روحيا قومجيا يجعل من طائفتنا حطبا تحت راية عرب يأكل احدهم الاخر ويغدر احدهم الاخر ويفجر احدهم الاخر .
الديك - نزار قباني

في حارتنا ديك سادي سفاح ينتف ريش دجاج الحارة كل صباح
ينقرهن يطاردهن يضاجعهن ويهجرهن ولا يتذكر أسماء الصيصان

في حارتنا ديك يصرخ عند الفجر كشمشون الجبار
يطلق لحيته الحمراء ويقمعنا ليلا ونهار
يخطب فينا ينشد فينا يزني فينا
فهو الواحد , وهو الخالد , وهو المقتدر الجبار

في حارتنا ثمة ديك عدواني , فاشستي , نازي الأفكار
سرق السلطة بالدبابة , ألقى القبض على الحرية والأحرار
ألغى وطنا ، ألغى شعبا ، ألغى لغة ، ألغى أحداث التاريخ
وألغى نضال الثوار

في حارتنا ديك يلبس في العيد القومي لباس الجنرالات
في حارتنا ديك من أصل عربي , فتح الكون بآلاف الزوجات
في حارتنا ثمة ديك أُميٌّ يرأس احد الأحزاب
لم يتعلم إلا الغزو , وإلا الفتك , وإلا زرع حشيش الكيف
وتزوير العملات .
في حارتنا ديك كل مواهبه أن يطلق نار مسدسه الحربي
على رأس الكلمات .

في حارتنا ديك عصبي مجنون يخطب يوما كالحجاج
ويمشي زهوا كالمأمون .
يصرخ من مئذنة الجامع : "يا سبحاني..يا سبحاني" أنا الديك أنا الواحد دون شريك أنا الدولة والقانون .
كيف سيأتي الغيث إلينا؟ وكيف سينمو القمح؟ وكيف يفيض علينا الخير ،
وتغمرنا البركات؟

في بلدتنا يذهب ديك يأتي ديك والطغيان هو الطغيان
يسقط حكم لينيني ، يهجم حكم أصولي والمسحوق هو الإنسان .

حين يمر الديك بسوق القرية مزهوا منفوش الريش
وعلى كتفيه تضيء نياشين التحرير
يصرخ كل دجاج القرية في إعجاب : "يا سيدنا الديك"
يا مولانا الديك" "يا جنرال الجنس..ويا فحل الميدان.. "أنت حبيب ملايين النسوان" .
هل تحتاج إلى جاريه؟" "هل تحتاج إلى خادمه؟" "هل تحتاج إلى تدليك؟"

לפאדי היקר
תגובתך העניינית גורמת לי לתקווה שיש עוד בינינו אנשים עם עקרון חיים למרות אלו שנשרו ורדפו אחרי כסף וכבוד בטל..אני מציע לך ולמרות שאני מכיר שאתה איש מסתורין שלא מרבה לדבר להיות יותר פעיל ויותר עקבי סביב צלחת האש אשר כל אחד מנסה לחמם את כיסו ממנה...הלוואי ותסכים להיות איש מפתח בהנהגת העדה כי מנסיוני איתך אתה מסוגל להוביל ולקדם הרבה מאוד עניינים לטובת העדה...חזק ואמץ

إن الجمله المشهوره للدروز عندما يُسألوا: ما يُمَثِل الدروز؟
الدين, الأرض والعرض
فالدين هو شيءٌ شخصي ولا سيطرة عليه حتى للشيخ الروحي على الرغم من إيماني بأنه كان بالإمكان فعل أكثر من ذلك لو أنه ترك السياسات ومصالح من حواليه وركز على وظيفتهِ الحقيقية وهي كونه شيخ روحي لا سياسي ولا رجل اعمال.
للعرض ايضاً ينطبق ما قيل سابقاً لان مقربيه كما هو معرف ليسوا بقدوة جيده وكان وما زال بإمكانه الترفع والإبتعاد عنهم حتى لا يكون قدوة سلبيه كما هو الحال الآن.
بينما الأرض فهي مشكله مع الدولة التي تستغل قربنا منها وطاعتنا لأوامرها لنهبنا من أراضينا.
أخي العزيز, لا تهمني ولا تعنيني المقارنة العامة بين دروز إسرائيل والدروز بالدول العربيه أو حتى الأجنبيه, فلكل مقال حديث.
فالقضية ليست أننا ضد الدولة كدوله, بل ضد إستغلالها لقربنا منها لنهبنا من كل ما تبقى لدينا. فدوله تدعي الديموقراطية وتعامل الدروز (والعرب) بالدكتاتورية يجب أن يوضع حد لتصرفها المشين معنا. من الواضح أن الشيخ و تابعيه منتفعون بالقرب منها ولذا ليسوا بالضرورة مهتمين بتغيير حقيقي للوضع والتاريخ والواقع هم بأكبر شاهدين على صحة هذا الكلام.
فلا يعني كون الدروز بدول أخرى يعانون من مشاكل أخرى أننا يجب أن نشكر اليهود على عدم كونهم ظالمين أكثر مما هم عليه. نحن نقم بواجبنا بأحسن شكل ولا نتلقى المقابل الملائم. هذا حقنا وهذا فرض على الدولة وهذا واجب ليطالب به كل درزي حر وخاصة بغياب القيادة الحرة والغير منتفعة والغير معنيه بتغيير الوضع. فمثلما يحق للدرزي الأمريكي الحفاظ على أملاكه وحقوقه كأي أمريكي, يحق لنا ذلك أيضاً.
فإني أدعوك يا أخي بأن لا تقارن ما لا يقارن. يهمنا أمرنا بهذه الدوله التي نعيش بها ويهمنا أن تقف هذه الدوله عن سياسة مداراة عملائها لأجل كبح حقوق الآخرين. فلا نريد دوكتوراة مزيفه ولا تعييد وتهاني بالأعياد لممثلي مصالحهم بيننا, إنما كل ما نريده هو ان تعاملنا مثلما تعامل إخواننا اليهود ومن غير تفرقه ومن غير أن يمر كل شيء عن طريق ممثليهم ذوي المصالح الشخصية. فهل طلبنا الكثير؟

اخي العزيز
1- كان بوسع اليهود تجريدنا من املاكنا عام 1948 اسوة بما فعلوه مع العربان التي كانت حولنا ولا تنسى ان قرى عربية كثيرة لم يتم تهجيرها من اجل خاطر الدروز وهكذا حدث عند احتلال الجولان .
2- لا تنسى ان سيدنا المرحوم فضيلة الشيخ امين طريف وهو اكبر شخصية روحية ولدت في هذه البلاد ارست دعائم الود بين اليهود والدروز وهو اعلم بخبايا المجهول والمعلوم
3- لا تنسى ان دولتنا الحبيبة توزع قسائم البناء من اراضي المنهال للازواج الشابة والجنود المسرحين وهي تفوق الاراضي التي اشترتها الدولة من اهلنا كما نعلم جميعا بواسطة سماسرة الارض وكل من تمت مصادرة ارضه واثبت ملكيتها اعادت له الدولة ارضه .
4- تعلم ان سيدنا المرحوم فضيلة الشيخ امين طريف قد حاز على جائزة اسرائيل وهي اكبر وسام يمنح لمواطن اسرائيلى وقد قبل هذا الوسام برحابة صدره المعهودة .
5- قياداتنا المحلية والسياسية هي المسؤول المباشر عن احوالنا المزرية وعليهم تقع مسؤوليات هدر مليارات الشواقل وعلينا تقع مسؤولية انتخاب تلك القيادات الفاشلة وعلينا تقع مسؤوليات دفع هذه القيادات الى توظيف كوادر فاشلة في المراكز العامة والمدارس مما آدى الى ضرب مسيرة التطوير والتربية والتعليم ضربة قاصمة ومن ثم اتى تخلفنا عن تسديد الديون للسلطة المحلية وتقصيرنا في دفع التزاماتنا لصناديق السلطات المحلية ليضعف موقفنا امام الحكومة والرأي العام الاسرائيلي .
4- مؤخرا وبعد ثلاثين عام على غياب المجاهد الكبير سلطان الاطرش القائد العام للثورة السورية الكبرى تم تشييد نصب تذكاري له
وفي حفل الأفتتاح انتدب رئيس الجمهورية محافظ السويداء ليمثله وهو ادنى منصب في سوريا بينما ياتي رئيس الدولة شخصيا واركانها واركان هيئة الاركان لتقديم التهاني لطائفتنا الكريمة واقل ما يفال ان قدومهم تكريم لعلاقات الصداقة والمصير المشترك التي تجمع طائفتنا بالشعب اليهودي .
5- في كل موقع يوجد منتفعين وطفيليين ولو كان هذا الموقع في مكان اخر هل يكون الوضع افضل ؟ واريد ان الفت انتباهك انه كانت هناك محاولة لفرض قيادة دينية بديلة اشبعتنا بالشعارات وحين استطعمت هذه القيادة طعم الجاه تفرفطت وراجع الصحف والمناشير لتعلم حجم الفضايح والشتائم وكلام لا يليق برجال الدين .

חברים חלק מעדתינו הם אנשים קנאים ובעלי אינטרסים אישיים ולא מפרגינים .
מסףיק .. תתעוררו ... הקנאות הרגה אותנו .. למה לנו להכפיש סתם .. למה לא לתמוך ןלעודד ןלהטיף סתם מוסר ???
אנו עדה שאוכלת אתהמנהיגים שלה ולא מתהישים ...

المجلس الديني ليش ؟
اللة يرحم روح سيدنا الشيخ ابو يوسف امين
المجلس هيا الرسالة موجه مع اسهم
انا بقول بصراجه مجلس لا يقدر على اخذ اي قرار الا مقرر له
عم توزعو منج , وحلو كثير مفش منو بس يا ساده في عيل مفقوره وبحاجه مساعده؟
انا بحاجه لمساعده ماليه ومع العلم ان عندي نسبت عجز100% نسبه المخصص من التامين الوطني لا تكفي سد الحاجه 1200 اجر بيت سكن 1500 ادويه 2000 حاجه للبيت مواد غذائيه غيرها انا اتقاضه 5000 كم بقى ليش ما بكون لجنه تفحص الوضع بلا صرف على الشمال ويمين
ارجو ان تصل الرساله الى من يهمه الامر (في حدا من هل نوع؟)

למען השם אחים ואחיות, אתם לא מתביישים להמשיך לפרסם תמונתו או כתבות אודות המוופק הזה<?? מי הוא בכלל- מה תפקידו בעידה שלנו- חוצ מקומץ של כמה בני משפחתו מי מכיר בו בבכלל בתור מנהיג או ראש מועצה דתית או כל תואר שהוא נותן לעצמו כל בוקר? מוופק- תהיה גבר, תסכים על בחירות דימקורטיות ולא קניות בכסף שלך למהניגות העדה שלנו, ואם בטעות יבחרו בך אני מבטיח שאתלה תמונתך, אבל קודם תסכימו אתם שם במשפחת טריף השולטת לבחירות
מה עשית למען האמת למען העדה שלנו? על מה לפרגן לך מחפש רק תוארים או מצלמות שיצלמו הפוסטר שלך? סבה אתה טורבו ותו לא
העדה שלנו זקוקה למנהג איתן וחזק- לבטח זה לא אתה, חסר מנהיגות שיטפל בכל ענייני העדה יש לנו מליון צרה ואתה אחת מהן
קודם תסכימו לקיום בחריות דיקמורטיות, השניה שהיטפלו בענייני המצוקה של הדרוזים מול המדינה, יש עניין הפקעת האדמות ויש עוד